บทที่ 15 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 80 / 117

บทที่ ๖ มิตรแท้และมิตรเทียมปนกันอยู่ในตัว ลักษณะมิตรแท้นั้นต้องอนุรักษ์เอา ไว้ ส่วนลักษณะมิตรเทียมต้องกำจัดออกไป หรือกล่าวอีกอย่างหนึ่ง ว่า แต่ละฝ่ายต้องรักษาข้อดีของตนไว้ พร้อมกันนั้นก็พยายามถ่ายทอดข

บทนี้พูดถึงลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม ว่าควรจะอนุรักษ์สิ่งดีและกำจัดข้อเสีย ไม่ให้แพร่ระบาดไปยังผู้อื่น แม้จะมีความยากในการปฏิบัติ แต่การฝึกฝนความอดทนและคุณธรรมตั้งแต่เล็กจะช่วยให้ผู้คนมีนิสัยดีขึ้น

บทที่ ๖ ในการนอบน้อมทิศทั้งหลาย อีกทั้งเป็นผู้มีความอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่แข็ง กระด้าง ไม่ดื้อรั้นต่อทิศ 5 ย่อมได้ยศ คือได้บริวาร และชื่อเสียง ๒. คนดีมีอริยวินัย ผู้เต็มเปี่ยมด้วยความขยันหมั่นเพียร ไม่ เก

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการนอบน้อม และคุณสมบัติของคนดีที่มีอริยวินัย เช่น ขยันหมั่นเพียรและกล้าเผชิญอุปสรรค รวมถึงการสงเคราะห์คนอื่นเพื่อผลลัพธ์ที่ดีในชีวิต ติดต่อเพื่อนที่ดี ทั้งยังมีการอธิบายเรื่องสัง

ประโยค - ปรมฤทธสาย นาม วิสุทธิมิพิณลัวคุณนาย มหาจักรมสมตาย (ฤๅได ภาโก) - หน้าที่ 167 อารุปุปนีทส วนุณา อุติภาวนา ฯ ยา หิ สา ปุจฺฉโญ กิจจุสฺสุ อาวาตโต สญฺญาติปี น ษุตภพา สญฺญาสภาวนิติวิตตโต อตัญญาติ ภ

บทที่ 167 ของหนังสือว่าด้วยการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรูปแบบจิตใจ โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการตั้งใจและการเกิดขึ้นของความรู้สึกต่างๆ การตั้งคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในใจ ซึ่งแสดงถึงความ

แนวคิด 1. การภาวนา เป็นการนึกถึงถ้อยคำ โดยจะเป็นเสียงที่ละเอียดอ่อนดังขึ้นมาในใจ เพื่อช่วยให้ใจ ไม่สับสนฟุ้งซ่าน และทำให้ใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายได้ 2. คำภาวนาที่พระมงคลเทพมุนีเลือกใช้ คือ คำว่า “สัม

การภาวนาเป็นวิธีการที่ช่วยให้จิตใจสงบ โดยการนึกถึงคำว่า "สัมมาอะระหัง" ซึ่งหมายถึงการเตือนสติให้ห่างไกลจากกิเลส และช่วยให้จิตใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย การฝึกภาวนาเป็นอย่างต่อเนื่องจะทำให้เราสามารถเข้า

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สรุป ถ้าท่านผู้อ่านย้อนระลึกถึงเรื่องสัมมาทิฏฐิ ตามที่อธิบายไว้ใน บทที่ ๑ จะเห็นได้ว่าแก่นแท้ของธรรมะเรื่องนี้ คือกฎแห่งกรรม (ซึ่งมี ความลุ่มลึกไปตามลำาดับจากระดับที่ ๑ ถึง ๑๐) เพร

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวทางการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นแก่นแท้ของธรรมะ ผ่านการเข้าใจและเชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม โดยเริ่มตั้งแต่เด็ก พร้อมยกตัวอย่างสิงคาลกสูตรที่ช่วยในการปฏิบัติอย่างมีระบบ เพื่อให้ทุ

บทที่ ๗ อย่างไรก็ตาม บุตรที่เกี่ยวข้องพัวพันกับอบายมุขย่อม ต้องการใช้เงินมาก อีกทั้งไม่มีวินัยในการใช้ทรัพย์ เมื่อได้เงินมา ก็ใช้จ่าย อย่างฟุ่มเฟือย เมื่อเงินหมดถ้ายังหามาอีกไม่ได้ ก็จำเป็นต้องหยิบยืม

ในบทนี้วิเคราะห์พฤติกรรมการใช้เงินของบุตรที่เกี่ยวข้องกับอบายมุข ซึ่งทำให้พวกเขาขาดวินัยในการใช้เงิน โดยมักใช้จ่ายฟุ่มเฟือยและหันไปหาวิธีการที่ไม่สุจริต เช่น การโกหก หรือมิจฉาอาชีวะ เพื่อให้ได้มาซึ่งเ

บทที่ ๗) พากษ์วิจารณ์ตำหนิติเตียน ขัดคอผู้อื่นบ้าง นินทาหรือว่าร้ายทุกๆ คนที่ มีความคิดเห็นไม่เหมือนกับตน หรือไม่เอื้อประโยชน์ให้ตนบ้าง บุตร ประเภทนี้จึงเป็นคนน่าเบื่อ น่ารำคาญ ไม่น่าคบค้าสมาคมด้วย นอ

บทความนี้พูดถึงนิสัยที่ไม่ดีในเด็ก เช่น การพากษ์วิจารณ์และการทำร้ายผู้อื่น รวมถึงขาดความสำนึกต่อสิ่งแวดล้อม การอบรมสั่งสอนจากพ่อแม่มีบทบาทสำคัญในการสร้างความเข้าใจและความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในเด็ก

บทที่ ๗) ของเขาก็จะเพิ่มมากขึ้นตามวัย และบุคคลแวดล้อมที่โรงเรียน ส่วนเด็กที่ เคยมีสัมมาทิฏฐิมาจากครอบครัวถ้าไม่ได้รับการตอกย้ำจากทิศเบื้องขวา และได้รับอิทธิพลมิจฉาทิฏฐิจากเพื่อนฝูงที่โรงเรียน สัมมาทิฏ

ในบทนี้ เราได้ศึกษาเกี่ยวกับการเติบโตของสัมมาทิฏฐิในเด็กนักเรียนที่อาจลดน้อยถอยลง โดยเฉพาะเมื่อถูกอิทธิพลจากกลุ่มเพื่อนที่มีมิจฉาทิฏฐิ แม้ว่าเด็กจะมีความรู้ด้านเทคโนโลยี แต่หากขาดคุณธรรม จะนำไปสู่อันต

บทที่ ๗ ประโยชน์มากกว่าผู้อื่น ทั้งๆ ที่ควรจะได้รับน้อยกว่าเป็นต้น ตลอดจน ชอบใช้วาจาให้แตกแยก ๓) ทำลายล้างคู่แข่ง ด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิที่มีใจลำเอียง เมื่อ เข้าไปสู่วงการใด เด็กนักเรียนประเภทนี้ ก็คิดแค

เนื้อหาเกี่ยวกับผลเสียจากการขาดความรับผิดชอบศีลธรรมในนักเรียนที่อาจทำให้มีปัญหาทางการเงินและเกี่ยวข้องกับอบายมุข นักเรียนที่มีทัศนคติไม่ดีจะพยายามทำลายคู่แข่งและไม่รู้จักค่าของเงิน ทำให้ก่อให้เกิดหนี้

บทที่ ๗ ของตนเป็นใหญ่ ขาดความเกรงใจผู้อื่น ขาดความเคารพนบนอบผู้ใหญ่ หรือแม้แต่ครูอาจารย์ของตน ขาดความสุภาพอ่อนน้อม ขาดความ กตัญญูรู้คุณคน โดยสรุปก็คือ ขาดมนุษยสัมพันธ์ที่ดี ทำให้ไม่มีใคร อยากคบหาสมาคม

บทนี้อภิปรายถึงผลกระทบของการขาดความเคารพนอบน้อมและมนุษยสัมพันธ์ที่ดีของนักเรียน ซึ่งทำให้พวกเขาขาดเพื่อนฝูง และมีปัญหาในการสื่อสารกับผู้คน มันส่งผลต่อชีวิตในอนาคตทั้งในด้านสังคมและอาชีพ นอกจากนี้ ยังม

ประโคม - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 111 สำคัญ. [ ๒ ] กาลกัตมี นี้ ใช้ม ทุติยาวิวัฏบัง อุ:- ดำญฺญา อุญฺญามากกว่า อปฺชฺ. [ ฆ ฺปลนานุเกริฯ ๕/๑๑๑ ] ถึงความนี้พอใจในณะนั้นเอง. อนุโวลสุสํ ติโย มาน

บทที่ 1 ของประโคมนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ต่างๆ โดยมีการอ้างอิงถึงคำศัพท์และหลักการที่เกี่ยวข้องในศึกษาเรื่องนี้ เช่น กาลกัตมีที่สำคัญและวิธีการจัดทานในเวลาที่สมควร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับว

กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 4 นิมิตและการนึกนิมิต จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 4 และกิจกรรม 1 และ 2 ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 4 แล้วจึงศึกษาบทที่ 5 ต่อไป 46 DOU สมาธิ 2 ห

บทที่ ๙ ปลูกฝังอบรมคิริวินัยให้แก่ประชาชน ประชาชนรู้จักมาตรฐานของคนดี และมีคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ด้านการเมือง ๑. ประชาชนมีวิสัยทัศน์ ในการเลือกคนดีมา เป็นผู้แทนและผู้น่า ๒. ได้นักการเมืองที่มี

บทนี้กล่าวถึงการปลูกฝังคิริวินัยในประชาชนเพื่อสร้างสังคมที่มีความสุขและเป็นธรรม โดยการส่งเสริมคุณลักษณะของการเป็นคนดีที่ทุกคนควรมี เช่น การมีวิสัยทัศน์ในการเลือกตั้ง การสนับสนุนรัฐบาลที่มีคุณภาพ และกา

บทที่ ๗) 5 ทิศไม่ ทว่าแต่ละทิศจะมีอิทธิพลไปตามวัยของตัวเรา เช่นขณะที่เราอยู่ ในวัยเด็ก โดยทั่วไปแล้ว ทิศเบื้องหน้าจะมีอิทธิพลต่อชีวิตของเรามากที่สุด รองลงไปก็คือทิศเบื้องขวา อย่างไรก็ตามอาจจะมีเด็กบาง

บทนี้สำรวจถึงอิทธิพลของทิศต่างๆ ต่อชีวิตมนุษย์ในช่วงวัยต่างๆ โดยในวัยเด็ก ทิศเบื้องหน้าและเบื้องขวาจะมีอิทธิพลมากที่สุด ขณะที่ผู้ใหญ่โสดจะถูกอิทธิพลจากทิศเบื้องซ้ายมากกว่า ในขณะที่การแต่งงานมักทำให้ทิ

บทที่ ๗ เข้าทํานองเครื่องยนต์ที่เกิดปัญหาขัดข้อง ณ จุดหนึ่ง แล้วปล่อยให้ เครื่องยนต์ทำงานเรื่อยไปโดยไม่มีการแก้ไข ในที่สุดเครื่องยนต์นั้นก็จะ รวนเรเซชวน เสียหายทั้งระบบ และใช้การไม่ได้ ข้อนี้ฉันใดปัญห

บทนี้เน้นความสำคัญของการสร้างสัมพันธไมตรีในครอบครัวและผลกระทบของปัญหาขัดข้องที่อาจเกิดขึ้นระหว่างสามีและภรรยา สาเหตุของปัญหาภายในครอบครัวสามารถขยายวงกว้าง และอาจทำให้เกิดความเสียหายต่อทั้งระบบ ครอบครั

บทที่ ๗) ก็จะใช้วิธีปราบโดยการฉีดสารพิษฆ่าแมลง การปราบโดยวิธีนี้ นอกจากจะ ก่ออันตรายให้แก่ผู้คนในบ้านโดยตรงแล้ว ยังเป็นการสร้างมลภาวะใน อากาศอีกด้วย บ อนึ่ง เมื่อไปตามที่สาธารณะ ผู้คนจากครอบครัวเหล่าน

บทนี้กล่าวถึงปัญหาในการระบาดของแมลงที่มักแก้ไขด้วยสารพิษซึ่งส่งผลกระทบต่อสุขภาพและมลพิษในอากาศ รวมถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมในการทิ้งขยะและการปัสสาวะกลางแจ้งที่ทำลายสิ่งแวดล้อม ปัญหาท้องถิ่นที่มักถูกมอง

บทที่ ๗ ขอรับเงินภาษีมูลค่าเพิ่ม บางคนก็ตั้งบริษัทเพื่อหลอกลวงคนไปทำงานต่าง ประเทศ ข้าราชการและพนักงานรัฐวิสาหกิจ บางคนก็เรียกเก็บเงินใต้โต๊ะ ข้าราชการและนักการเมืองบางคนก็คอรัปชั่น ชายบางคนก็เป็นนักเ

เนื้อหานี้พูดถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมในสังคมไทย เช่น การคอรัปชั่น การหลอกลวงคนไปทำงานต่างประเทศ และการขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อสังคม โดยสังคมไทยมีปัญหาการทุจริตและอคติ ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติหน้าที่ของผู

บทที่ ๗) พันธมิตรกัน ก็ออกมาสาดโคลนใส่กัน ด้วยการให้สัมภาษณ์ผ่านสื่อต่างๆ ฝ่ายที่เสียประโยชน์ก็จะพยายามว่าร้ายอีกฝ่ายหนึ่ง เพื่อแสดง ให้สาธารณชนเห็นว่าฝ่ายตนเป็นคนดี แต่อีกฝ่ายหนึ่งเป็นคนเลว ส่วนอีก ฝ

เมื่อความขัดแย้งเกิดขึ้นในหมู่พันธมิตร พวกเขามักจะสาดโคลนใส่กันด้วยการให้สัมภาษณ์ สำนวนการประทุษร้ายกลายเป็นผลกระทบที่อาจทวีความรุนแรงได้ มีประเด็นสำคัญเช่น การใช้ความรุนแรง เช่น ทุบตี ลอบวางเพลิง หรื

ประโยค-ปรมซูฏกษายานาม วิสุทธิสัมมะสะวะย มหาวิทยาคมสมมุติสมมติ (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 402 วิสุทธิสัมมะ สังวนานุสร อธิษฐานคุณงาม อธิษฐานปะโย ฯ [๒๕] วิญญาณที วิญญา ปิณทิสุขังที อุตโท ฯ ต ปาน เอกะโสต อุก

บทที่ 1 ของปรมซูฏกษายานามนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินวิญญาณ และการอธิษฐานเพื่อความสงบสุข การรำลึกถึงคุณงามความดี และวิธีการสร้างสติในสังคมในมิติที่นำมาซึ่งความเป็นอยู่ที่สันติ การเข้าใจในอิทธิพล

ลงไปด้านล่าง จากเศียรของท่านลงไปที่หน้าตา แขน ตัก และขา จากการศึกษาคำสอนของครูบาอาจารย์ เราสามารถจะสรุปออกมาได้อย่างนี้ว่า การนึกนิมิต สามารถแบ่งการนึกได้ตามลักษณะดังต่อไปนี้ คือ 1. สัณฐานหรือรูปร่างข

เนื้อหานี้อธิบายการนึกนิมิตตามคำสอนของพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หัวใจสำคัญคือการนึกนิมิตให้สบายและสงบ โดยเลือกสัณฐาน สีสัน ขนาด และตำแหน่งของนิมิต ตั้งแต่ศูนย์กลางกายที่ 7 วิธีการนึกที่แนะนำคือก